「台灣經營神」台塑集團創辦人王永慶及弟弟王永在所安葬「長永紀念福園」家族墓園，於北市泰山區南亞塑膠廠區旁，該墓園墓穴於合計耗資8000萬元打造，面積逾1.2萬坪，土地所有權人原南亞塑膠，2011年南亞總金額逾8.6億元賣開發。 命理師曾表示，「長永紀念福園」地點風水絕佳，是所謂「蟾蜍穴」，蟾蜍咬錢，可以庇六代子孫，是陰宅風水中「大三元地」，能幫助下一代家業。 而鏡頭前曝光、鴻海集團創辦人郭台銘家族擁有「愛物園」位於北三峽，郭台銘妻子林淑如及麼弟郭台成葬於此，墓園佔地約200坪，早年地權糾紛，郭台銘花了1000萬買下產權，前後花約4000萬打造中式庭園造景，該園坐東朝西，後有靠山，前有流水，郭台銘事業發展。 不過高價打造墓園成為宵小眼中肥羊，2011年一株市價20多萬元黑松樹盜。
臺 灣舊地名係指臺灣自開發史以來出現地名至今變革皆收納，並附錄福建 金馬地區地名，但不含無從考證或不存在之地名。 通常舊地名泛指台灣先人原初使用地名，隨著時空轉移與行政調整後，其中又以日治時期以及戰後國民政府進行「地名雅化」政策影響甚大，因此行政調整後的多數地區捨棄 ...
王重陽 目錄 1 基本介紹 2 北斗七星陣圖 基本介紹 北海 玄靈門第三代弟子北海七星所 布戰陣 。 七人依上三顆"玉衝"星，下三顆"璇璣"星次序，佔據七個方位，分別為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光，對敵形成包圍。 隨着陣式變化，七人既可聯手往復，流轉不息。 此陣為江清嵐和崔文尉夫婦聯手用乾坤一劍所破。 北斗七星陣圖 按照道教的養生修煉之道，此圖有定位的功能，面對滿天 星斗 ，可以按七星圖上的不同時節、不同方位，朝着不同的星斗練功，從中接受大自然中對人類有益的生命物質，有利於養生和健身。 "北斗七星陣圖"是道教武術中的一種基本步法。 該石刻清楚地標明瞭生門、死門等星宿方位，對進一步研究道教武術等具有很重要的意義。 [1] 參考資料 1. 北斗七星
祖師爺屬於 民俗學 的研究範疇，泛稱 學術流派 、宗教派別以及各行各業的 創始人 ，或是對一行業的形成，做出重大貢獻的人。 代表人物有 杜康 、 魯班 等。 中文名 祖師爺 外文名 pioneer 代表人物 杜康 、魯班、 朱元璋 條 件 發明創造、重大貢獻、歷史名人 目錄 1 出處 2 文化特色 3 具備條件 4 歷代祖師 西天二十八祖 東土十一祖 5 各行祖師爺 祖師爺 出處 編輯 《周禮·考工記》中講"知者創物，巧者述之，守之世謂之工。 百工之事，皆聖人作也。 " 有句名言稱："天下百工聖人作"，也就是説，各行各業都有它們的主管——祖師爺。 祖師爺 文化特色 編輯 行業祖師崇拜是民間文化的一個分支，過去各行業都很重視，視其為本行業的保護神。
金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
如果要看流年的財運，就要先看流年的財帛宮及其三方宮位，其次看流年的命宮及其三方宮，然后輔助大運的財帛宮及其三方宮，和大運的命宮及其三方宮才能綜合評斷。 其他事業、感情依次類推。 看流年的事業，財運除了看三方宮的吉兇，還要看三方宮內有沒有流年的化祿，化科，化權，以及流年化忌的影響。 附：紫微斗數命宮推流年吉兇表（豎為命宮，橫為流年） 五鬼：小人暗害 大耗：兇等同白虎 白虎：血光孝服之災 天狗：口舌官非 百越：指桃花之 紫微：大喜，深入進口 天德：升官發財 太陰：勾絞 太陽：（男好，女不利） 太歲：到命限，不測之災 小耗：主喜，也主花錢 驛馬：主走動，或動 靈匣網編輯整理 相關閱讀 化忌、陰煞誰更兇？ 流年有這兩顆星怎么辦？ 流年和小限都是一年，卻有天差地別？
child 鍾海燕 wife 湯慰珍 wife About Haking Wong 黃克競 黃克競博士，OBE，CBE（英語：Dr Haking Wong，1906年－1996年1月9日），原名黃祖騋、字克競、以字行，香港1960年代著名工業企業家，五邑華僑，籍貫廣東新會。 黃克競為香港中華廠商聯合會前會長，他於五十年代後期投資研發及製造光學儀器，獲尊稱為「光學儀器大王」 [1]。 同時，黃克競熱心於教育、公益事業，造福華人社會，是一位慈善家。 黃克競生前有三名妻子，當中有第二任妻子湯慰珍及第三任妻子鍾海燕 [12]，共育有十一名子女 [13]。 可是在黃克競逝世後，其家族成員多次因訴訟而被報章報導。
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
（1）起源于祭祀与占卜 甲骨文己经有了"阳"字的记载："于鸟日北对，于南阳西"，关于此处的"阳"字，有的学者认为：南阳指的是地名。 也有学者认为：南阳所指代的是"太阳（日）"。 有的学者通过考释后认为：甲骨文中的阳字均为会意字，似与古代祭祀日神的原始宗教信仰有关。 甲骨文中也有关于"阴"字的记载："两辰卜，丁巳其阴印。 丁巳允阴。 "甲骨文中的"阴"字究竟为何意？ 有学者认为：甲骨文中，阴阳所示的天气变化只是表层含义，其实殷人观念中的阴阳方位，在抽象的层面上已经有了预测吉凶，主宰成败的意义。 有的学者更是明确的认为：甲骨文中的阴阳观念，与上古时期人们对太阳神的崇拜有关。 除此之外，还有学者认为阴阳的起源与楚地所流行的枚卜有一定的关系。
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